#01: Das Deutsche Museum als öffentlicher Raum ist ein spezifischer Ort. In ihm verdichten sich die ausgestellten Exponate mit ihrer Patina des Historischen, Technischen und Mythischen zur Reliquie der Moderne.

#02: Als Reliquie der Moderne subsummiert das Museum die Idee des dialektischen Experiments. Das Experiment der dialektischen Ordnung erzeugt eine Kopie der Welt, der machbaren durchaus utopischen Welt.
Der kartographische Prozess entwirft das Experiment als rituell strukturiertes Herantasten an die Welt, an die mögliche Welt.
Die angestrebten Experimente im öffentlichen [musealen] Raum erzeugen ein mögliches kartographisches Gefüge mit dem Codierungsthema der Neue Mensch in der Hypermoderne. Die Gefüge können als polymere Landkarten symbolischer Natur begriffen werden. Ihr Hintergrundecho bildet die Bedeutungspatina des Museums, die sich als Entwicklungskonstante in die Landkarten einschreibt. Die Entfaltung der Landkarten im öffentlichen Raum der Welt - als mannigfaltiger Prozess temporärer Natur - löst die Trennlinie zwischen Landkarten und szenischen Topographien auf; zusammengelegt kann eine Landkarte im Deutschen Museum als Reliquie einer szenischen Topographie ausgestellt werden. Sie bildet die Differenz zum Experiment der dialektischen Ordnung.